Kirche in der Antike: Institutionen und Frömmigkeit

Prof. Dr. Markus Ries Hauptvorlesung 1 Montag, 10.15 - 12.00 Uhr PFI, HS 2 Kommentar:

Das antike Christentum entstand aus dem Zusammentreffen von nachösterlicher Verkündigung und antiker Kultur. Eine kritische und Annäherung an die "Ursprünge" erfordert eine historische Zuordnung von Phänomenen zu sozial-, herrschafts- und religionsgeschichtlichen Kontexten. Die Vorlesung ermöglicht es Studierenden, solche Zuordnungen in ihren historisch wesentlichen Aspekten auf dem Stand der aktuellen Diskussion kennen zu lernen- Dargestellt werden die Entstehung des Christentums zunächst als einer Sondergruppe innerhalb der jüdischen Religion, seine Verselbständigung und Ausbreitung sowie sein Verhältnis zur antiken Gesellschaft und zu den Trägern der politischen Macht; eigene Kapitel gelten der alltäglichen Praxis, der Geschlechtergeschichte und dem Schicksal dissidenter Gruppierungen.

Lernziele:

Studierende können die Ursprünge christlicher Lebensformen und Institutionen im Kontext der antiken Kulturen erklären und die Beziehung zwischen Kirche und Gesellschaft geschichtlich darstellen.

Literatur:

• Frank, Karl Suso, Lehrbuch der Geschichte der Alten Kirche, Paderborn u.a. ²1997;
• Vouga, François, Geschichte des frühen Christentums (= UTB 1733), Tübingen-Basel 1994;
• Brox, Norbert, Das Frühchristentum (= Schriften zur Historischen Theologie), Freiburg i. Br. 2000;
  Markschies, Christoph, Das antike Christentum. Frömmigkeit – Lebensformen – Institutionen, München 2006.
  
  

Mögliche Studienleistungen:

• unbenotete mündliche Prüfung
• unbenotete schriftliche Prüfung (Essay)
• benotete mündliche Prüfung

Bezug zur Kategorie ´Gender´:

Fragen der Geschlechtergeschichte sind in die Behandlung einbezogen – gleich wie Fragen der Theologiegeschichte, der Sozialgeschichte, der Mentalitätsgeschichte, der Ereignisgeschichte und der Institutionengeschichte.


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